宫女是中国帝王制度下的产物,一进宫门深如海,要想离开或是回头几乎是不可能的事情。在古代所谓的深宫内院,一个皇帝可以拥后宫三千佳丽,而为佳丽们服务、供她们使唤的宫女更是难以计数。宫女的年纪多半落在情窦初开的花样年华,对于性生活自然有着强烈的渴求。
而太监是宫女的重要性伙伴,根据相关史料记载,这些深宫中遭到性压抑而孤独寂寞的宫女,确实常常找太监解决性饥渴。历史上宫女找太监满足性欲、解决性饥渴最成功的例子,莫过于明朝天启年间的宫女客氏与大太监魏忠贤。
客氏是定兴人侯二的妻子,18岁时入选进宫,成为后来的明熹宗朱由校的奶妈。朱由校即位后奉客氏为奉圣夫人,尽管地位尊贵,但是性欲旺盛的客氏寂寞孤独。她先和宦官首领魏朝交好,后来听说魏忠贤的性技巧高于魏朝,便转向魏忠贤求欢。二魏成为情敌,魏忠贤本来拜在魏朝名下,魏朝当然受不了,于是二魏在干清宫暖阁竟为了客氏而使性斗殴,还惊醒了正在酣睡的朱由校。
朱由校不仅没有生气,反而将二人交由客氏决定命运,客氏已经被魏忠贤的性能力所征服,朱由校就将魏忠贤判给了客氏,而魏朝则被发落到宫外,在苑囿当差。客氏和魏忠贤打得火热,浓情蜜意,魏忠贤在客氏的帮助下,很快升为司礼监秉笔太监,一时权倾后宫。
宫女无夫,太监无妻;宫女与太监由此而结成临时伴侣,以慰深宫之寂寞,这种关系称为“对食”。对食最早见于汉代,从这一称呼本身来分析,可能是宫女与太监在一起吃饭,而延伸出来的名词。隋唐五代时期的《宫词》有这样的诗句:“莫怪宫人夸对食,尚衣多半状元郎。”这大致反映出此时宫中也有对食的现象。到了明代,宫女与太监因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍,甚至一个宫女入宫很久而无对食,会遭同伴取笑为“弃物”。假使宫女与太监两情相悦,还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由,则在于深宫之中宫女很少有机会被皇上临幸,而低层太监又无力娶妻纳妾,宫女与太监便只有自己寻求性安慰、解决性饥渴了。
宫女与太监结为“对食”之后,大都要在花前月下彼此盟誓,终生彼此相爱,不再与别人发生感情。太监如果发现他所爱的宫女移情别恋,往往是痛苦万分,难以自拔。明朝万历年间,郑贵妃宫中的宫女吴氏,曾和太监宋保相爱,后来又移情别恋爱上太监张进朝。宋保由愤怒终至万念俱灰,出宫削发为僧,一去不返。宫中的太监们对宋保的评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见,宫女和太监一旦结为“对食”,往往大多都能终身相守,并且彼此都以守节相尚。
如果其中一方死去,另一方则终身不再选配。在一些寺庙之中,还立有宫中太监奉祀的已亡宫女的牌位。牌位上都写有宫女的姓名。每逢这名宫女的忌日,与其结为“对食”的太监还会前来致祭,其悲恸神情不下于寻常夫妻。
[资料转载]现在知道了 太监的口活非常棒,可以帮宫女解决饥渴!靠,宫女是爽了,那太监呢?家伙都没了,让宫女拿拖把棍捅他屁眼啊?这些太监也很痛苦呀,真是不容易,宫女也是寂寞难耐,人性的需要吗那么多宫女 太监没有家伙 玩 怪上火的恰似一群太奸上青楼宫女 太监也有七情六欲也是人人有七情六欲,不管怎样的环境也是有需要的。正所谓 没有条件创造条件也得上
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